壮年后期（5）

西塞罗的对策

古罗马出色的雄辩家西塞罗,同时也是位热心于哲学和政治学的人。从个人感情来说,相比与庞培,西塞罗更加欣赏恺撒,并且还称恺撒是自已文学上的知音。但是,作为古罗马最有见地的知识分子,西塞罗和恺撒的政治立场则完全不同。

西塞罗认为,元老院指导的少数制传统的寡头政治是较为符合罗马国体的。但虽然立场不同,西塞罗并不是坚持“元老院政体”的顽固派。作为知识分子,西塞罗认为罗马应当恢复布匿战争前的政体,即由无私的、一心为国的优秀人才领导国家。

此时的西塞罗,最希望看到的是罗马的两强--庞培和恺撒能够携手合作,共治罗马。然而,对恺撒满腹牢骚的元老院派却发出了“最终劝告”,意欲置他于死地而后快。备感委屈的恺撒拒绝接受劝告,并率兵跨越卢比孔河。

西塞罗的理想如梦般破灭了。元老院给恺撒发出“最终劝告”时,西塞罗也投了赞成票,因此恺撒渡过卢比孔河后,西塞罗只能跟随庞培出走。但是在逃离罗马的途中,只跟随庞培走了一小段路--不到阿皮亚大道十分之一--西塞罗就与庞培分道扬镳了。

后来从他留下的许多手稿中看得出,西塞罗认为,国家与社会绝不能将庞培当成大树来依靠。自东方战役胜利后,西塞罗对庞培的力量越来越没有信心。尽管西塞罗意识到了庞培的问题所在,但是从政治立场上看,他也没法接纳恺撒。

为此苦恼不已的西塞罗,站在中立的立场上,躲进了福尔米亚的别墅。就在这个时候,西塞罗收到了恺撒的来信，要求两人会面。接到信后,西塞罗大吃一惊。在庞培逃往希腊后,恺撒已经是意大利的武力主宰者了。

而自己虽偏居鄙乡,却也听说了他将于4月1日在罗马召开元老院大会。那么恺撒在信中说“期盼罗马相见”,不就是“请务必出席元老院会议”的意思?如果前去罗马,庞培肯定会认为自己已经投靠了恺撒;如果不去,又得罪了掌握着意大利军事大权的恺撒。

恺撒拜访西塞罗的预想,三天后成为了现实。56岁的西塞罗和50岁的恺撒,素来亲厚,所以西塞罗担心的武力威胁情形并没有出现在这次会面中。而这次交谈的内容,我们可以从随后西塞罗写给阿提库斯的信中分析出来。

读完这封信的前半部分,会觉得西塞罗真不愧是罗马的第一雄辩家,即使面对恺撒也不遑多让,而且考虑得更为周详。就连西塞罗自己也对此甚为得意,认为自己赢了。他多次在信中写道:“我不去罗马的决心丝毫没有动摇”、“我对自己的表现感到很满意”。

这个时期的西塞罗,在支持元老院主导共和政体这点上,也算是言行一致的。但如果西塞罗的信念真是如此坚定的话,如此坚定地想避免兵刃相见的话,那么他就应该出现在罗马元老院会议上,堂堂正正地论述反对恺撒的理由。因为对恺撒来说,最坏的情形,就是遭到罗马舆论权威西塞罗的公开反对。

虽然仅用两个月的时间就兵不血刃地控制了意大利半岛,但永远直面现实的恺撒清醒地知道,他与庞培的正式对决才刚开始。他也知道,与庞培政治信念相似的西塞罗不可能立刻改变主意。恺撒拜访西塞罗时,虽然口口声声希望西塞罗去罗马出席会议,但实际上他根本就不希望西塞罗参加元老院会议。

事实上,恺撒根本就是虚晃一枪,而罗马最优秀的雄辩家西塞罗并没有意识到自己上了当。对恺撒来说,如果西塞罗能够在元老院替自己说话,那当然是最好不过的。但是如果西塞罗仍然为庞培说话,那么对恺撒而言就是最糟糕的。

所以,干脆让西塞罗保持中立,也就是到另一个远离主大道的地方待着,闭口不言,这样反而对自己最有利。表面上看,西塞罗始终掌握了会谈的主动权,直把恺撒说得哑口无言、失望而归。实际上却完全相反。既达到了自己的目的又让西塞罗得到了心理满足的恺撒,无论是心理战还是演技战上都更胜一筹。