隋文帝提倡质朴文风，惩治浮华。

隋文帝讨厌辞章华丽,诏令天下公私文书都应实话实说。泗州刺史司马幼之上奏的表章浮华艳丽,隋文帝下令把他交给主管部门治罪。

治书侍御史赵郡人李谔也认为当时流行的文章崇尚轻薄浮艳,于是上书说:“从前曹魏太祖曹操、高祖曹丕、烈祖曹叡,崇尚文辞,忽略国君治理万民的大道,喜欢雕琢词句的小技,上行下效,于是形成一种社会风尚。

到了东晋、齐、梁时代,这种文风积弊更深:为了竞逐一韵之新奇,争比一字之技巧,文章连篇累牍,不外乎刻画月华初露之形,作品积案满箱,不过是描写风起云涌之状。世俗以此攀比高下,朝廷据此选拔官吏。

获取功名利禄的道路既然开通,人们崇尚华丽轻浮的情绪更加执着。因此,不论是乡间孩童,还是王公贵族子弟,六十甲子还不会数,便先学作五言诗;至于那些伏羲、虞舜、夏禹的典籍,伊尹、傅说、周公、孔子的学说,全都漠不关心,怎么能够传入人们的耳中?

把傲慢怪诞当作清静玄雅,把缘情体物当作丰功伟绩,把有德的硕儒看作古板迂腐的人,把擅长辞赋之士当成君子大人。所以文翰日益繁盛,政治却日益紊乱。这都是人们长久以来抛弃了上古圣贤制定的法式、法则,竞相撰写无益于治道的华文艳词,把无用当作有用的缘故。

如今朝廷尽管颁布了禁绝浮华文风的诏令,但是我听说一些边远州县,依然沿袭旧日衰败的风气。躬行仁义孝悌的人,被权势之家摒弃而不加录用;擅长写作轻薄浮华文辞的人,却被选拔为官,荐举到朝廷。

其原因是刺史、县令没有执行陛下教化的诏令。请求陛下派人普遍察访,若发现有不执行诏令的送交御史台查劾官问罪。“

其后又上书说：“有些士大夫仗侍、炫耀自己的功绩门第以谋求进身做官，不再有羞愧廉耻之心，请求陛下对这些人公开加以治罪贬黜，以正社会风气。”隋文帝诏令将李谔前后奏言颁示天下四方。